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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    朝廷要求回杭州向皇帝汇报工作。当他在镇江府由长江转入运河以后,不觉感慨道:“久去江浙,奔走川广,乍入艋舴,萧然有渔钓旧想,不知其身之自天末归也。”其《枫桥》诗有云:“朱门白壁枕湾流,桃李无言满屋头。墙上...

    林公武

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  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    皇帝御封的寒山、拾得为“和合二圣”,并立有“《寒山子诗序》御制碑”的史实;寒山寺内建有“寒拾殿”,将寒山、拾得当成寺庙祖师来供奉,成为包括日本人在内的社会大众祈求家庭和睦的朝圣之地;寺内有保存完好的佛教...

    汪祖民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    易懂的直心直语,有感而发,深入浅出,清新飘逸,别具一格,清雍正皇帝也对此赞赏不已。寒山诗特别受人推崇备至,岂是偶然。   凡是真有才学者,才能化繁为简,诗中妙句信手而来,自然而然,无雕琢痕迹。李白《...

    林锡旦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    可是请不要告诉我那是因为我有义务奉行「八敬法」,更不要用诸如「比丘比比丘尼更尊贵」的理由——如果比丘比我尊贵,我就要向比丘顶礼,那皇帝总统比平民更尊贵,作为一介平民的我,要不要向他顶礼?以阶级尊卑来...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 古塔的踪影

    与辽(公元年)交界处,时常与辽方发生冲突。北宋守将们为了观察辽方的军情动态,决定在城内的开元寺修建一座舍利宝塔。为了显示隆重,特由北宋皇帝真宗赵恒(公元年在位)下诏修建。表面上似乎是在敬佛,但从塔内...

    不详

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  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    看到的东陵西陵这些都不是清朝的宗庙,它有着自己的所在地,看过电视剧或相关的历史文章就知道,当年清朝顺治要出家,孝庄太后就让其到宗庙里面,在供奉着祖宗的灵位、画像前跪着,那里才是宗庙,总不成春秋两季让皇帝...

    冯学成

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  • 禅风熏染中的心态

    思想都受到了禅宗很深的影响。   在以儒家思想为精神支柱的士大夫中,有两句人们都熟悉的话,那就是:“达则兼济天下,穷则独善其身。”士大夫一旦失去了皇帝的恩宠,被贬放于天涯海隅,那些治国天下的抱负不得不...

    张晶

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    信仰中作为最高神崇拜。玉帝统辖天神、地祇、人鬼,实际就是天上的皇帝。   王母娘娘 又称西王母、九灵太妙龟山金母、太虚九光龟台金母元君,是道教女仙中的最高尊神。葛洪《枕中书》称她为元始天王与太元圣母...

    不详

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  • 也谈朝阳辽代三塔

    圣祖仁皇帝赐名佑顺。”可见,喇嘛绰尔济于康熙四十六年建成寺院时三塔是完好的。假使当时东塔有要倾倒的迹象,就不会称“三座塔颇佳”。可以推断,终康熙朝东塔不致于倾倒。  据乾隆《大清一统志》载:“三塔山,...

    王荣国

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  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    忘怀世俗政事,期盼有朝一日回到皇帝身边的意向,这似乎与佛教提倡的摒弃一切俗念相悖;但弘一法师看到这首佚诗后,却迫不及待地动笔写成了一幅“中堂”赠送高文显。这说明什么,岂不令人深思?法师这种偏离出家后的...

    徐正纶

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